Основы этого учения были разбросаны по всему древнеиндийскому эпосу – от Вед до Пуран. Однако установить точные исторические рамки появления этого учения достаточно затруднительно. Учение йоги многогранно. Его основная цель – достижение нирваны (полное сочетание творения со своим творцом). Собственно и само значение санскритского термина "йога" переводится как "сочетание". То есть сочетание сотворенного со своим творцом.
Это хорошо помогает: после тренировки такое чувство, будто ты просто летишь над дорогой! Это и есть центральный канал! – Точнее временное его прохождение. За счет физической нагрузки, энергия тела начинает перемещаться слева направо и в момент, когда она проходит позвоночник – то есть центр, человек испытывает чрезвычайную легкость, например, как после тренировки. Тогда Артему еще не приходило в голову, что тоже хорошо и легко может быть постоянно, всю жизнь! Тренировки помогают, но если тренироваться слишком много, человек становится злым и агрессивным – уходит в правый канал. Так и произошло в тот день, когда Артем встретил Настю. Артем «загнал» себя тренировками вправо на столько, что навлек на себя действие выравнивающих сил, – даже звезды казавшиеся ему пулями летят прямо в сердце…
Предметом практики бхакти-йоги является астральное тело (т.е. тело эмоций), поскольку именно эмоции и чувства являются одним из главных аспектов, привязывающих человека к земле. Именно эта разновидность йоги может проявляться как любовное преданное служение Богу, Гуруу (как представителя Бога), так и всем живым существам. В практику входят работа над внутренними качествами характера, медитация, очищение сознания и пение мантр. Осознание теоретической основы основных принципов философии йоги, дает возможность воспринимать занятие ею – сознательно.
В труде Патанджали "Йогасутра" изложена йога, делится на 8 ступеней, что составляет "восьмерочный путь" йоги: 1. Яма – межличностные отношения. 2. Нияма - внутриличностная самодисципліна. 4. Пранаяма – система дыхательных упражнений. 5. Пратьяхара – отход от чувственного восприятия. 6. Дхарана – концентрация мысли. 7. Дхяна – медитация (процесс вникания в сущность объекта сосредоточения). 8. Самадхи – самореализация (состояние полного вникания в сущность данного объекта).
Вне зависимости от вашего возраста, пола и подготовки с вами готовы делиться знаниями и заботой наши преподаватели.
